生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行。即使被刺伤，亦不改初衷。 3s源码 sss333.cn常言道：“积德无需人见，行善自有天知”，意思是说：真正的善良，不是四处招摇欲为人知，而是默默引导，犹如春风拂面，能沁人心脾。
舍卫城中，住着一位婆罗门，他天生聪颖灵敏、心思缜密，且拥有无数财宝，富可敌国，一生中几乎没有他想要而得不到的事物，城中的居民因而对他百般羡慕。他非常排斥佛法，常说：“布施是浪费金钱，行善是无义之举。”
一天正午，舍利弗尊者现神足通使自己变现在婆罗门面前，手持瓦钵立定不动，此时正坐下来准备用餐的婆罗门，见到突然而至的舍利弗尊者，勃然大怒，平时就看不起乞食行者的他，本来正准备破口大骂，但是当他张口时，忽然心生一计——他要让这讨厌的出家众自讨没趣。于是婆罗门转身坐下，对于舍利弗尊者像是没看到似的，既不驱逐也不表示欢迎之意，只自顾自的用餐。
过了好一会儿，婆罗门吃饱了，便将原本要用来净手漱口的水，倒入舍利弗尊者的钵中，并说：“这就是我所要施舍给你的东西，你走吧！”
没想到舍利弗尊者竟一点也不生气，反而慈悲地祝愿道：“愿您今日诚心的供养，使您百劫千生受无量福报。”说完，舍利弗便转身离去。
婆罗门看着尊者渐行渐远的身影，心当中竟不知怎的起了恐惧的念头，他一边步一边想着：“倘若这沙门将我的举动张扬出去，人们定会认为我是个毫无恭敬之心的吝啬鬼。”婆罗门愈想愈不放心，于是决定派佣人去将舍利弗尊者追回来。
舍利弗尊者离去后，便直接回到精舍，他思付着：“我该如何运用这钵水，使施主得到最大的利益呢？”
不一会儿，他便想出了一个方法。将钵中水倒入泥地中混合搅拌均匀，再将和好的水泥取出，铺设在佛陀平时所经行之处，并向佛陀说：“这位施主生性怪吝，只愿意布施些许的水，然而为了令他免堕三涂恶道，因此我将这钵水和泥，为您铺一点路，伏愿佛陀慈悲，在这块地上行走，使这位婆罗门永生永世得大福报。”佛陀听了便慈悯地接受舍利弗的要求，入正定在泥地上步行。
这时，婆罗门所派遣的佣人看到了事情的经过，深受感动，立即返回婆罗门家中向婆罗门具陈其事，并说：“至高无上的佛陀本为一国王子，如今他舍弃了人人称羡的转轮圣王之位，率领弟子修行、持体乞食，这无非是为了让众生有修福报、增长善根的机会呀！实在不是为了自己的利益而做这些事。”
婆罗门听了，对于原先自己的恶行恶念惭愧无比，于是他带着全家大小一同到精舍向佛陀求哀悔过，希望佛陀能原谅自己的愚痴。佛陀便为他们传授三皈依并说法，婆罗门当下化除了心中种种烦恼，得道证果。
一般人常常觉得自己所拥有的太少，永远不满足，也吝于布施。然而求助者也许所求不多，只需要微少的东西而已。若不肯及时帮助遇到困难、逆境的人，往往会造成无法弥补的悔恨。佛法说：“诸恶莫作，众善奉行。”行善，贵在诚意、贵在量力而为，也贵在随缘布施。
印顺大和尚开示：“普贤行愿品的第三大愿是广修供养。从现实的角度讲，供养就是把自己拥有的财力、物力，以及知识和智慧，贡献给他人，贡献给社会。行广修供养，最重要的一点是拓宽自己的心量。心量一旦拓展开了，很多原本让我们烦恼的事，一下就变得无足轻重了。”
学佛是要学习简单、朴实的人生真理，唯有身体力行，将“佛法生活化”，才能落实慈悲喜舍的精神，造福人类。
“不因善小而不为，不以恶小而为之”；能适时付出点点滴滴的爱，关怀他人、帮助他人，如此才会有美好幸福的人生。
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